Artikel Petikan Berita Minggu 5 Februari 2012

Cetak Halaman

Kesederhanaan, keseimbangan hindar kemungkaran

Oleh Dr Fadlan Mohd Othman

Berita Minggu 5/2/2012

Sifat wasatiyyah kunci umat Islam berpegang kepada kebaikan dibawa Rasulullah

SEDAR atau tidak, kita sudah pun berada semakin jauh daripada zaman Rasulullah SAW. Seribu empat ratus tiga puluh tiga tahun sudah berlalu sejak peristiwa Hijrah Rasulullah SAW ke kota suci Madinah. Dalam tempoh ini, umat Islam sudah mengecapi pelbagai kegemilangan, merasai pelbagai kesakitan dan tidak kurang juga menyaksikan begitu banyak penyelewengan.

Fenomena ini menghasilkan tiga aliran utama, iaitu satu aliran asal dan dua aliran baru, hasil daripada tindak balas. Aliran asal itu ialah aliran Wasat iaitu yang menepati kebaikan dan keadilan, manakala dua aliran baru itu pula ialah Ifrat iaitu berlebihan dan aliran Tafrit iaitu pengabaian.

Al-Imam Ibnu al-Qayyim berkata dalam kitabnya Madarij al-Salikin (jil. 2/ hlm. 108): “Sebahagian ulama salaf berkata: “Apa yang diperintahkan oleh Allah, pasti syaitan akan mengganggu dengan dua tarikan; sama ada ke arah pengabaian ataupun ke arah berlebihan. Syaitan menganggap mana-mana daripada dua perkara ini sebagai kejayaan, iaitu pertambahan atau pengurangan.”

Kesucian dakwah Rasulullah SAW ialah berlandaskan Basirah iaitu hujah yang nyata. Hakikat ini digambarkan oleh Allah dalam pelbagai ayat di dalam al-Quran. Antara lain ialah firman Allah dalam Surah Yusuf 12:108) yang bermaksud: “Katakanlah: Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujah yang nyata. Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang yang musyrik.”

Pada saat manusia berada dalam kesempitan minda dan kehilangan fakta sehingga menyembah sesama makhluk, Rasulullah SAW menyelamatkan mereka dengan membawa mereka kepada kebaikan dan keadilan iaitu menyembah Tuhan segala makhluk. Ketika manusia memandang rendah kepada wanita dan memperhambakan mereka, Baginda menyelamatkan mereka dengan membawa mereka kepada kebaikan dan keadilan iaitu memberi hak yang tinggi kepada wanita yang menjamin kelangsungan umat manusia. Wahyu daripada Allah telah menjadikan dakwah Rasulullah SAW gemilang.

Kebaikan dan keadilan inilah yang dinyatakan oleh Allah, antara lain dalam ayat berikut (Al-Baqarah 2:143) yang bermaksud: “Dan demikianlah (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil lagi pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.”

Begitulah umat Islam ini disifatkan dengan sifat wasatiyyah yang membawa maksud al-Khairiyyah iaitu kebaikan dan al-‘adalah iaitu keadilan serta al-tawassut bayn al-Ifrat wa al-Tafrit iaitu pertengahan antara melampau dalam berlebihan dan melampau dalam berkurangan seperti yang dirumuskan oleh Dr Muhammad Ba Karim dalam kitabnya Wasatiyyah Ahlis Sunnah. Inilah juga yang ditekankan oleh al-Imam Ibn al-Qayyim dalam kitabnya Madarij al-Salikin (jilid 2/ hlm. 496), seperti yang dinukilkan Perdana Menteri beberapa minggu lalu bahawa “wasatiyyah iaitu kesederhanaan atau keseimbangan bermakna tidak terlalu berlembut dan tidak terlalu ekstrem adalah seperti sebuah oasis di antara dua gunung.”

Umat Islam yang bersifat wasatiyyah ialah umat yang berpegang kuat kepada kebaikan yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Perkara ini juga dijelaskan oleh Allah dalam firman-Nya (Ali Imran 3:110) yang bermaksud: “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).”

Ayat ini menunjukkan bahawa kebaikan yang ada pada umat yang sederhana ini ialah apabila adanya perintah kepada kebaikan dan larangan daripada kemungkaran. Ini adalah satu amanah iaitu mengajak kepada makruf iaitu perkara baik yang diketahui oleh Rasulullah SAW dan sahabat. Seterusnya menghindari daripada mungkar iaitu perkara buruk yang bukan menjadi kebiasaan Baginda SAW dan sahabat dalam urusan agama.

Wasatiyyah memerlukan keikhlasan. Wasatiyyah juga menuntut agar umat Islam menepati kebenaran yang dijunjung oleh Rasulullah SAW dan sahabat. Rasulullah SAW telah menyatakan perkara ini dengan sabdanya yang bermaksud: “Kumpulan yang unggul ialah yang menepati peganganku dan pegangan sahabatku” (Hadis riwayat al-Tirmizi (no. 2641) dan dihukum Hasan oleh al-Albani). Kebenaran yang dijunjung dan diamalkan ini mestilah disampaikan walaupun pahit, sesuai dengan perintah Rasulullah SAW yang bermaksud: “Ucaplah yang benar walaupun pahit” (Hadis riwayat al-Baihaqi dalam al-Targhib wa al-Tarhib (no. 2233) dan dihukum Sahih Li Ghairih oleh al-Albani). Justeru, Wasatiyyah bukanlah menyesuaikan Islam dengan suasana, sebaliknya menyesuaikan suasana dengan Islam.

Sifat wasatiyyah inilah yang menjadikan umat Nabi Muhammad SAW dipanggil menjadi saksi terhadap sengketa antara Rasul dan umat mereka di hadapan Allah kelak. Di dalam sebuah hadid, apabila umat Islam ditanya: “Apa hujah kamu bagi kenyataan itu?” Mereka menjawab: “Nabi kami datang kepada kami dan memberitahu bahawa semua rasul telah menyampaikan wahyu, lalu kami membenarkannya.” Maka itulah firman Allah yang bermaksud: “Dan demikianlah (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil lagi pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.” (Hadis direkod oleh al-Suyuti dalam al-Jami‘ al-Saghir dan dihukum Sahih oleh al-Albani dalam Sahih al-Jami‘ al-Saghir (no 8033).

Penulis ialah Pengerusi Sekretariat Ulama Muda UMNO (ILMU)

http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Kesederhanaan_keseimbanganhindarkemungkaran/Article

Adab oh adab

Adab oh adab...

Bila sebut adab ramai berkata
Ayuh! Kita semua perlu kepadanya
Namun bukan semua yang menyeru terseru
Ada yang menyeru tapi dirinya tak sampai seru

Bila orang kurang adab diri marah
Namun bila diri begitu hanya bermegah

Bila orang bicara belakang diri terasa
Namun bila diri begitu tidak mengapa

Bila orang dikritik diminta berlapang dada
Namun bila diri begitu merajuk dan gundah gulana

Soalnya...
Mengapa dwi hukum, dwi ukur? Mengapa pada orang ralat, pada kita tepat?
Jawabnya...
Jangan begitu wahai diri
Luruskan niat tepatkan amal
Dan mulakanlah dengan batang tubuhmu

Ya itulah adab..

Hukum Dunia - Hukum Akhirat; Adakah Sama?

Kita hukum dengan yang zahir, Allah jua yang menguruskan pegangan yang dirahsiakan oleh hati.

Di dunia ini, orang yang zahirnya Muslim kita anggapnya Muslim, orang yang zahirnya Kafir kita berurusan dengannya sebagai Kafir.
Adapun di akhirat, Jannah/syurga disediakan untuk Muslim yang bertaqwa sebenar-benarnya di sisi Allah walaupun zahirnya Kafir seperti Najashi. Sebagaimana Nar/neraka untuk orang Kafir walaupun zahirnya Muslim seperti Abdullah bin Ubayy.

Justeru;
Pertama: tidak salah kita sebut secara umum, "Orang kafir tempatnya dalam neraka secara kekal." Tetapi salah jika kita kata, "Saya boleh pastikan si A, B dan C adalah ahli neraka" bagi orang yang tidak dinyatakan secara spesifik dalam Al-Quran mahupun Hadith.

Begitu juga; tidak salah kita sebut secara umum, "Orang Muslim tempatnya dalam syurga secara kekal." Tetapi salah jika kita kata, "Saya boleh pastikan si A, B dan C adalah ahli syurga" bagi orang yang tidak dinyatakan secara khusus dalam Al-Quran mahupun Hadith.

Kedua; kenyataan ini menuntut Umat Islam agar berdakwah kepada ajaran Islam yang tulen seperti yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan difahami oleh Baginda dan para Sahabat radiyallahu 'anhum. Dua perkara perlu dijauhi iaitu: pertama; memahami Islam dengan lojik akal semata-mata, dan kedua; memahami Islam dengan kebatinan semata-mata.

Semoga Allah Ta'ala menunjukkan kebenaran sebagai kebenaran kepada kita semua dan memudahkan kita beramal dengannya, di samping menunjukkan kebatilan sebagai kebatilan kepada kita semua dan memudahkan kita menghindarinya. Aamiin yaa Rabb!!

Kami Bantah Kebebasan Gender

Islam adalah agama yang membina jati diri umatnya sesuai dengan gender mereka. Seawal peringkat kanal-kanak, Islam mendidik setiap seorang agar membina perwatakan gendernya. Perkara ini akan menjamin kelangsungan zuriat manusia dengan penuh kesucian dan kehormatan.

Perhimpunan Seksualiti Merdeka adalah suatu perhimpunan yang tekutuk di sisi Islam! Umat Islam mesti membenci kemungkaran besar ini. Mana-mana Muslim atau Muslimah yang terlibat dalam menjayakan perhimpunan ini perlu segera bertaubat! Redha terhadap ideologi ini adalah satu bentuk kekufuran.
Islam mendidik lelaki menjadi lelaki Dan wanita menjadi wanita. Islam melaknat lelaki yang menyerupai wanita Dan wanita yang menyerupai lelaki!

Jika anda, wahai Muslim Dan Muslimah, terlibat dengan perhimpunan ini atau menyokong ideologi kufur ini; maka segeralah bertaubat kerana pintu taubat masih terbuka dan Allah akan mengampuni anda jika bertaubat!

Sekadar saranan bagi sahabatku yang kesedihan…

Cetak Halaman

Di dalam hidup ini pasti ada sahaja perkara yang menjadikan diri kita kesedihan. Begitu banyak perkara yang dirasakan sepatutnya berlaku tetapi tidak berlaku dan sepatutnya tidak berlaku tetapi berlaku. Itulah namanya suratan takdir.

Memberi fokus kepada keadaan yang mendatangkan kesedihan, ingin saya berkongsi beberapa petunjuk Rasulullah s.a.w. dalam menghadapi kesedihan seperti berikut:

- Baca doa berikut dengan penuh penghayatan dan kefahaman:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِيْ بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِيْ كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِيْ عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيْعَ قَلْبِيْ، وَنُوْرَ صَدْرِيْ، وَجَلاَءَ حُزْنِيْ، وَذَهَابَ هَمِّيْ

“Ya Allah! Sesungguhnya aku adalah hambaMu, anak hamba lelakiMu (Adam) dan anak hamba perempuanMu (Hawa). Ubun-ubunku di tanganMu, keputusanMu berlaku padaku, qadhaMu kepadaku adalah adil. Aku mohon kepadaMu dengan setiap nama yang telah Engkau gunakan untuk diriMu, atau Engkau turunkan dalam kitabMu, atau Engkau ajarkan kepada seseorang dari makhlukMu atau yang Engkau khususkan untuk diriMu dalam ilmu ghaib di sisiMu; Engkau jadikanlah Al-Qur’an sebagai penenteram hatiku, cahaya di dadaku, pelenyap kesedihanku dan penghilang tekananku.” HR. Ahmad 1/391. Menurut pendapat Al-Albani, hadith tersebut adalah sahih .

Secara penuh, matan hadith doa ini adalah seperti berikut: Rasulullah s.a.w. telah bersabda, “Sesiapa sahaja yang ditimpa tekanan dan kesedihan lalu dia berdoa… (doa di atas ini)…; pasti Allah akan menggantikan tekanan dan kesedihannya dengan kegembiraan.” Lalu ada yang bertanya, ‘Wahai Rasulullah baguskah kami mempelajarinya?’ Jawab Baginda, “Sudah tentu. Sesiapa yang mendengarnya amat wajar mempelajarinya.”

Semoga Allah Ta‘ala memberi ketenangan dan kegembiraan kepada jiwa kita yang sering sahaja diuji dengan pelbagai ujian di dunia yang fana’ ini… Amiin ya Rabbal ‘Alamin.

Kuatkan bahasa Arab anda!

Cetak Halaman

Saranan untuk menguatkan bahasa Arab!

Assalamu alaikum ikhwah yang dikasihi sekelian. Semalam, semasa saya memandu kereta untuk pulang dari UKM ke rumah, saya merasakan ada baiknya jika saya berkongsi apa yang telah saya sarankan kepada pelajar-pelajar dan rakan-rakan saya di UKM untuk menguatkan bahasa Arab.

Saranan itu sebenarnya merupakan satu perkara yang pernah saya sendiri lakukan 22 tahun lepas. Saya diberikan satu kaset (semasa itu komputer masih di zaman permulaan) yang bertajuk al-Taubah al-Sadiqah oleh al-Shaikh Sa‘d al-Braik. Sayapun mendengar dari mula hingga akhir, dan bayangkan, berapa peratuskah yang saya faham? Emm, saya rasa hanya sekitar 5 peratus sahaja. Lalu, sayapun mengulangi kaset itu dan mencatatkan mufradat atau vocabulary yang terdapat dalam kaset itu dengan membuka kamus. Dan begitulah saya lakukan sedikit demi sedikit sehingga akhirnya Alhamdulillah saya dapat menikmati kehebatan isi kaset itu secara menyeluruh.

Justeru, saya ingin menyarankan kepada ikhwah sekelian agar mencuba cara ini. Sudah tentu usaha ini memerlukan kesabaran. Akan tetapi saya merasakan usaha ini jauh lebih mudah sekarang jika dibandingkan dengan dua puluh tahun lepas. Manakan tidak, sekarang ini kita hanya perlu ada komputer dan internet lalu;

1- Kita dapat memilih mana-mana ceramah bahasa Arab yang telah dimuatnaik ke dalam internet.

2- Kita dapatlah mencatat perkataan yang tidak difahami terus ke dalam fail Words.

3- Kita boleh bertanya ‘Shaikh Google Translate’ berkenaan perkataan yang tidak difahami itu.

4- DAN, akhirnya dengan satu ceramah, kita akan dapat begitu banyak mufradat atau vocabulary!

Ikhwah yang dikasihi sekelian, cubalah cara ini, semoga Allah Ta‘ala memudahkan usaha kita untuk menguatkan penguasaan bahasa Arab kita. Cuma, nasihat saya, jika anda berjaya menyelesaikan satu ceramah, janganlah berhenti pula! Sebaliknya hendaklah anda teruskan dan teruskan…

Selamat mencuba, semoga Allah mempermudahkan usaha anda!

Nota: berikut adalah link ceramah yang saya dengar 22 tahun lepas :

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=107291

Pensyariatan dan pelaksanaan Hudud

Cetak Halaman Kita terima hudud seratus peratus.

Orang yang menolak pensyariatan hudud, tiada sebarang syak bahawa dia telah murtad jika sebelum itu dia Muslim. Akan tetapi, dari sudut pelaksanaan, untuk mencapai aplikasi hudud yang cemerlang, kita harus melalui pelbagai proses seperti pemahaman kepada masyarakat baik yang Muslim mahupun kafir, penyediaan infrastuktur kehidupan yang sesuai untuk semua dan meneliti sudut keselamatan Negara.
Apapun yang terpenting ialah usaha bersepadu untuk memperkasa dakwah semula baik kepada Muslim mahupun Kafir. Jika masyarakat tak bersedia, dikhuatiri Umat Islam sendiri menolak hudud sebelum Umat Kafir, seperti yang pernah berlaku di beberapa negara Umat Islam.

Dari sudut Sirah, pelaksanaan hudud berlaku selepas wujudnya kerajaan dan masyarakat yang memahami Islam dari sudut Akidah terlebih dahulu disusuli dengan penerimaan total terhadap kepimpinan Rasulullah saw sebagai sumber Syariat.

Jika ditanya sampai bila kita perlu berdakwah? Sudah puluhan tahun dakwah dilaksanakan, adakah belum sampai masanya lagi? Jawapannya ialah kita dituntut untuk berusaha secara berterusan. Jika benar dakwah kita ikhlas dan menyeluruh di mana Umat Islam benar-benar menjadi contoh dalam ikutan mereka terhadap Rasulullah s.a.w. yang membawa konsep "rahmatan lil'alamin", maka ya tibalah masanya untuk perlaksanaan hudud.

Akan tetapi, jika Umat Islam masih dibelenggu dengan pelbagai masalah dalaman dan masih tidak jelas jati dirinya, selagi itulah dakwah bersepadu perlu dipergiat dan diperkasa. Pada peringkat awalan ini, matlamat utama yang wajar ialah pembentukan individu Muslim yang mampu menerima kebaikan orang lain dan mengakui kesilapan diri sendiri; satu petunjuk bahawa di dalam diri ada keinsafan dan keadilan.

Assalamu alaikum! Di pagi Hari Raya "Aidil Fitri" 1432h ini kami mengucapkan, "Taqabbalallahu Minna wa Minkum" Fadlan n Famili

huruf pertamaCetak Halaman

Persoalan Ramadan 3

Persoalan Ramadan 3

Bukan tujuan saya untuk memberi fatwa, akan tetapi hanya pandangan dan coretan ringkas dalam beberapa perkara yang berkaitan dengan Ramadan… Jika perlu perincian maka boleh sahaja dirujuk kepada kitab-kitab berkenaan hukum-hakam puasa.

Ketiga; perihal amalan Umat Islam di akhir Ramadan:

Berkenaan iktikaf, Ada dua golongan Umat Islam yang tidak beriktikaf:

Pertama ialah golongan yang mengatakan iktikaf boleh dibuat di tiga masjid sahaja iaitu alMasjid alHaram, alMasjid alNawawi dan alMasjid alAqsa.

Kedua ialah golongan yang mengambil pandangan boleh iktikaf di mana-mana masjid Jamaah. Akan tetapi mereka tidak berkesempatan kerana tugas Dan khidmat.

Saya ingin menyarankan kepada dua golongan ini beberapa perkara;

1- memasang niat yang baik bahawa dia Akan beriktikaf jika berada di salah satu 3 masjid di atas ataupun mempunyai kesempatan untuk berbuat demikian. Maka insya Allah dengan itu mereka akan memperoleh pahala iktikaf...

2. Memperbanyakkan khidmat terhadap keluarga Dan masyarakat kerana terdapat Hadith yang sahih menunjukkan bahawa 'membantu saudara Muslim dalam keperluannya lebih utama daripada beriktikaf sebulan dalam masjid'. Maka kita harus merebut pahala ini.

Begitulah sedikit coretan Khas bagi mereka yang tidak dapat beriktikaf di Malaysia khususnya.

Satu perkara lagi ialah mereka boleh sahaja masuk ke Masjid Dan memperbanyakkan Bacaan AlQuran Dan tafsirnya di samping berzikir Dan mempelajari Ilmu walaupun tidak beriktikaf kerana terdapat satu Hadith yang sahih juga menunjukkan para malaikat mendoakan orang yang berada di Masjid selagi dia mempunyai wuduk...

Selamat beribadah.

Beberapa Persoalan di Bulan Ramadan (2)

Cetak Halaman

Persoalan Ramadan 2

Bukan tujuan saya untuk memberi fatwa, akan tetapi hanya pandangan dan coretan ringkas dalam beberapa perkara yang berkaitan dengan Ramadan… Jika perlu perincian maka boleh sahaja dirujuk kepada kitab-kitab berkenaan hukum-hakam puasa.

Kedua; perihal amalan Rasulullah di akhir Ramadan,

a. Apakah yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. di akhir Ramadan (10 malam terakhir), khususnya berkaitan solat?

b. Adakah seperti yang dilakukan oleh sebahagian masjid yang bersolat tarawih di awal malam dan bersolat qiyamullail di akhir malam?

c. Apakah amalan-amalan lain yang boleh dilakukan?

Alhamdulillah saya katakan di sini, walaupun kita masih di hari yang kesebelas telah ada orang yang bertanyakan perihal sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Ini adalah satu berita baik bahawa kita prihatin terhadap masa yang amat pantas berlalu.

a. Berkenaan dengan amalan Rasulullah s.a.w. di akhir Ramadan, soalan ini sering timbul kerana kita amat jauh daripada praktikal sunnah Rasulullah s.a.w. walaupun ada kesungguhan dalam usaha kita mendekatinya. Tidak mengapa, ini bukan satu kelemahan sebaliknya satu kelebihan dalam insan yang serba kekurangan. Secara umumnya, dalil-dalil menunjukkan solat Rasulullah s.a.w. khususnya solat malam, adalah solat yang panjang; persis solat Qiyamullail (akhir malam) di Masjid Haram pada 10 malam terakhir. Rasulullah s.a.w. memulakan solat di pertengahan malam dan berakhir berdekatan subuh… Memang begitulah hebatnya solat Rasulullah s.a.w. yang sukar kita ikuti, namun “apa yang tidak dapat diambil semuanya, janganlah ditinggalkan majoritinya”. Solat panjang Rasulullah itu adalah dengan panjangnya bacaannya, rukuknya, i’tidaknya, sujudnya…

b. Terus kepada amalan Terawih di awal malam dan Qiyamullail di akhir malam; sebenarnya nama-nama ini: Qiyamullail, Tahajjud, Solatullail dan Solatulwitr, adalah hanya alias (nama lain) bagi Solatuttarawih (Terawih) yang lebih sinonim dengan Bulan Ramadan dewasa ini. Memahami perkara ini sedemikian rupa, terjawablah persoalan ini. Cuma, jika ditanya lagi bukankah Rasulullah s.a.w. solat 11 rakaat sahaja, bagaimana kita solat 8 (atau 11) Tarawih dan 11 Qiyamullail? Jawapannya begini, tidak syak lagi bahawa yang terbaik ialah solat ikut gaya Rasululah s.a.w. iaitu 11 rakaat; ini diakui oleh mereka yang berpandangan solat malam hanya ada 11 rakaat sahaja dan juga oleh mereka yang berpandangan solat malam boleh ditambah menjadi 23. Justeru, untuk keluar dari perselisihan, amalan yang tidak diperselisihkan ialah dengan melaksanakan 11 rakaat. Terdapat dua ‘cuma’ di sini;

i. Sebahagian ulama mengatakan jika ingin dapat pahala penuh solat, caranya ialah dengan ikut imam hingga habis; ertinya jika imam solat 23, cara nak dapat pahala penuh sepanjang malam ialah ikut hingga selesai 23. Justeru, bagi yang mengambil pandangan 11 rakaat, tidaklah menjadi kesalahan jika membuat hingga 23 bersama Imam demi untuk mendapat pahala solat semalaman. Ini dinamakan mengambil pandangan marjuh (lemah), dan ini tidaklah merupakan kesalahan besar dalam Islam.

ii. Jika ingin dikekalkan 11 rakaat, akan tetapi ingin pula solat di awal dan di akhir malam, boleh sahaja dibahagikan dua; iaitu (sebagai contoh) solat 4 rakaat di awal malam dan selebihnya di akhir malam.

c. Amalan-amalan lain yang boleh dilakukan pula, ialah apa sahaja amalan baik, khsususnya iktikaf, membantu saudara muslim yang memerlukan bantuan, membaca al-Quran, membaca terjemahan atau tafsir al-Quran, memberi nasihat dan amat banyak lagi… (Isu iktikaf akan dicoret kemudian insya Allah).

Demikian pandangan dan coretan ringkas kedua. Semoga Allah mengampunkan kita semua dalam bulan mulia ini.