Assalamu alaikum warahmatullah.
Dengan penuh hormat saya, Dr Fadlan Mohd Othman dan famili mengucapkan kpd seluruh Umat Islam "Taqabbalallahu minna wa minkum" & "Selamat Hari Raya Aidilfitri"!
skip to main |
skip to sidebar
RSS Feeds
Pensyarah Kanan / Senior Lecturer Jabatan Pengajian Al-Quran Dan Al-Sunnah Fakulti Pengajian Islam UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA
Translate
8.07.2013
Petikan Sinar Harian 6 Ogos
Di sebalik ungkapan mohon 'maaf zahir dan batin'
KUALA LUMPUR - Ungkapan 'maaf zahir batin' sudah menjadi kewajipan bagi umat Islam di Malaysia ketika memohon kemaafan terhadap kesilapan yang dilakukan terutama di pagi 1 Syawal.
Namun, amalan bermaafan sesama insan tidak seharusnya ditangguh sehingga menjelang musim raya, sebaliknya perlu dilakukan dengan segera iaitu sebaik sahaja seseorang menyedari telah melakukan kesilapan.
Pengerusi Pertubuhan Ilmuan Malaysia (Ilmu) Dr Fadlan Mohd Othman berkata tidak terdapat dalil khusus mengenai bermaafan di hari raya dan menyifatkan perbuatan bermaafan itu sebagai satu tradisi yag menjadi amalan umat Islam di negara ini.
"Melihat kepada ungkapan 'maaf zahir batin', kita minta kesalahan kita dimaafkan pihak yang disalahi, jadi sepatutnya perkara itu tidak dikhususkan pada hari raya sahaja.
"Sebaliknya bila ada sahaja kesilapan yang kita buat pada orang, antara akhlak mulia yang diajarkan Islam ialah kita minta maaf," katanya ketika dihubungi di sini.
Fadlan berkata masyarakat Islam terutama kanak-kanak juga perlu dididik supaya tidak melihat pemberian duit raya ketika menziarahi saudara mara dan sahabat handai sebagai syarat wajib pada Hari Raya Aidifitri.
"Kalau tujuan kita (beri duit raya) untuk nak merapatkan hubungan dan mengembirakan anak-anak, itu tak ada masalah, cuma kalau benda itu bertukar menjadi syarat contohnya kita menziarah sebab nak dapat duit raya, jadi itu perlu diperbetulkan.
"Kita kena beritahu anak kita ini bukan syarat Hari Raya, kalau tak bagi (duit raya) pun tak ada masalah sebab ia bukan wajib dan bukan syarat, kalau kita ziarah orang pun atas dasar silaturrahim bukan bertujuan untuk dapat duit raya," katanya. - Bernama
7.23.2013
Hikmah Ramadan_11
1.9.Konsep
Terperinci Penjanaan Taqwa Dalam
Bulan Ramadan (Perintah)
·
Berpuasa Ramadan secara berjemaah atau bermasyarakat.
Rasulullah s.a.w. bersabda:
الصَّوْمُ يوم تَصُومُونَ
وَالْفِطْرُ يوم تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يوم تُضَحُّونَ. [1]
Maksudnya: “Puasa
ialah hari kamu semua berpuasa, hari raya puasa ialah hari yang kamu semua
berhari raya puasa dan hari raya al-Adha ialah hari yang kamu semua berhari
raya al-Adha.”
Ø Penerapan taqwa 1: Hadith
ini jelas menunjukkan agar umat Islam bersatu dalam pelaksanaan ibadah puasa. Perkara
ini memupuk semangat kekitaan dan sama tinggi di kalangan masyarakat
muslim. Tiada kasta dalam Islam. Orang yang mulia di sisi Allah Ta‘ala ialah
orang yang bertaqwa tanpa melihat warna, bahasa, pangkat, bangsa mahupun harta.
Firman Allah Ta ‘ala (al-Hujurat 49:13):
Maksudnya: Wahai umat manusia! Sesungguhnya
Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan
kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan
beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di
sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih
keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha
Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).
Ø Penerapan taqwa 2: Puasa
adalah merupakan salah satu syiar Islam yang terhebat di mana ianya
dilaksanakan secara bersatu, berkumpulan atau bermasyarakat. Perkara ini
mendidik muslim agar sentiasa mendahulukan maslahat masyarakat melebihi
maslahatnya. Ia juga mendidik muslim agar bekerjasama dalam usaha berdakwah
kepada mentauhidkan Allah Ta‘ala dan menafikan unsur-unsur syirik. Sabda
Rasulullah s.a.w.:
عَلَيْكُمْ
بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ
وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ
الْجَمَاعَةَ ...قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ. [2]
Maksudnya: “Hendaklah kamu semua bersatu
dan janganlah kamu berpecah. Sesungguhnya syaitan bersama dengan individu yang
keseorangan. Syaitan akan mula jauh daripada dua orang yang bersatu. Sesiapa
yang inginkan tempat yang termulia dalam syurga, hendaklah dia berpegang kepada
kesatuan.”
[1] HR
al-Tirmizi, Kitab al-Saum, Bab Ma Ja’a al-Saum Yauma Tasumun wa al-Fitr Yauma
Tuftirun wa al-Adha Yauma Tudhahhun, No. 697. Dihukum Sahih oleh
al-Albani.
[2] HR
al-Tirmizi, Kitab al-Fitan, Bab Ma Ja'a Fi Luzum al-Jama'ah, No. 2091. Dihukum Sahih
oleh al-Albani.
Hikmah Ramadan_10
1.8.Konsep
Terperinci Penjanaan Taqwa Dalam
Bulan Ramadan (Perintah)
·
Berdoa sepanjang berpuasa:
ثَلَاثُ
دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْصَائمِ وَدَعْوَةُ
الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ [1]
Maksudnya: Tiga
doa yang mustajab tanpa syak. Doa orang berpuasa, doa orang dizalimi dan doa
orang mengembara.
Ø Penerapan taqwa: Antara
lain hadith ini menunjukkan bahawa doa orang yang berpuasa adalah makbul
berpula dari masuk subuh hingga terbenam matahari. Hadith ini mendidik jiwa
agar merendah diri kepada Allah dengan berdoa sepanjang masa tatkala berpuasa.
Apabila sifat merendah diri ini wujud dalam jiwa muslim dengan doa dalam bulan
mulia ini, pastinya dia akan meneruskan amalan mulia ini pada bulan-bulan lain.
Dengan ini dia telah merealisasikan intisari ibadah, seperti dalam hadith berikut:
عَنْ
النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ثُمَّ قَرَأَ وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي
أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ
جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [2]
Maksudnya: Daripada al-Nu'man bin Basyir
daripada Nabi s.a.w. sabdanya, “Doa itu ialah ibadah.” Kemudian baginda baca, {Dan
Tuhanmu berfirman, berdoalah kepadaKu pasti akan Ku perkenankan untukmu.
Sesungguhnya mereka yang sombong daripada beribadat terhadapKu akan masuk
neraka Jahannam secara hina}.
[1] HR al-‘Uqaili, al-Baihaqi dan Ibnu ‘Asakir,
dihukum sahih oleh al-Albani dalam Silsilah al-Ahadith al-Sahihah, No.
1797.
[2] HR
al-Tirmizi, Kitab al-Da'awat, Bab Minhu, No. 3294. Dihukum Sahih oleh
al-Albani.
Hikmah Ramadan_9
1.7.Konsep
Terperinci Penjanaan Taqwa Dalam
Bulan Ramadan (Perintah)
·
Mengaitkan kegembiraan dengan ketaatan terhadap Allah:
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ
يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ. [1]
Maksudnya: Orang yang berpuasa akan mendapat dua
kegembiraan; semasa dia berbuka dia akan gembira dan semasa dia berjumpa dengan
Tuhannya dia akan bergembira dengan puasanya.
Ø Penerapan taqwa: Allah
Ta‘ala mengkhabarkan bahawa muslim yang berpuasa wajar berasa gembira semasa
berbuka puasa di dunia ini dan semasa berjumpa dengan Tuhannya di akhirat kelak.
Ini menunjukkan betapa kegembiraan sepatutnya sentiasa dikaitkan dengan
ketaatan dan nikmat sebagaimana kesedihan sewajarnya sentiasa dikaitkan dengan
maksiat dan musibah.
Carian Al-Quran/Al-Hadith
Search in the Hadith |
Label
bernama TV
Ceramah Shaikh Salim al-Hilali di KGPA
Fiqhul Waqi'
Iman
Isu Semasa
Jalsah Ilmiyyah Quraniyyah
Kelas agama
Manhaj ASWJ
Pendirian Muslim
Pengajaran Hidup
pengumuman
Permasalahan Dakwah
Permasalahan Fiqh
Permasalahan Hadith
Permasalahan Tafsir
Rakaman
Salam Pengenalan
Siaran langsung
Siasah
Solat
Sunnah
Taqwa
Tuntutan al-Sunnah dalam bulan-bulan Islam
Statistik
Copyright 2009
Ustaz Dr Fadlan Mohd Othman. Powered by Blogger
Blogger Showcase - Submit Your Blog Blogger Templates created by Deluxe Templates
Wordpress theme by Site5
Blogger Showcase - Submit Your Blog Blogger Templates created by Deluxe Templates
Wordpress theme by Site5